大卫既想插翅远去、脱离狂风暴雨，又放不下神托付给他的一国子民。假如我们处在类似的境地，我们很可能会高举“义”旗、替神捍卫正义，将罪魁以及那些有眼无珠盲目跟随他们的百姓一起扫荡。大卫则不然；无论是在逃亡的路上，还是在平息叛乱之后，他都展现出一种非凡的品格——爱，以实际行动向人诠释了为何神称大卫是“一个合神心意的人”。《罗马书》5:3-5：“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”诚哉斯言！忍耐到底，必见品格。而最大的品格，就是爱！

在穷凶极恶的亚玛力人面前，神曾为以色列人提供遮盖；在同室操戈的对头面前，神也为大卫提供遮盖。负轭前行的我们，定然会遭遇来自于国度之外的碾压，也会面临神所许可的内部挤压，但我们无所畏惧，因为神的双翼是我们的遮盖，神的宝血更是我们的遮盖！神啊，唯愿风暴过后，我们的羽翼也能渐渐丰满，我们要舒展轻翅，上腾千里，向你献上感恩祭！

自从造天地以来，神一直“从天上垂看”亚当的后代。只可惜，他们全都退后、离弃神，就连雅各的族裔也不例外。靠着肉体“没有行善的，连一个也没有”，因为“立志为善由得我，只是行出来由不得我”（罗7:18）。亚当的后代都带着罪的基因和必死的印记与生命的源头隔绝，他们的唯一活路就是接受那位“从锡安而出”的基督弥赛亚作救主，成为真正的以色列人。当“被罪所掳”的子民全部回归之日，所有的真以色列人都要聚在一起欢喜快乐！

在诗篇52中大卫为我们勾勒出了两幅画面。一幅是多益用诡诈的舌头煽风点火，像剃刀一样竟然将整片树林夷平（雅各书3：5），另一幅是“神殿中的青橄榄树”在神恩典的滋润下四季发旺，节节向上，直奔回家的路程。大卫借此既是在直抒胸臆，又是在激励伤痛中的亚比亚他。我们若顺着大卫的思路以第一人称代入，多少也能摸到神的心意：诸如亚希米勒这样的义士在历史的长河中并不少见，他们只不过是躺在亚伯拉罕的怀中“今且睡去、终必醒来”。同时，我们基督徒就应该像橄榄树一样，不可丢弃那一颗挣扎着向上的心；宁愿撑破头皮也要克服“地心引力”，每一次突破就意味着一叶新绿的诞生，在灵程上他也就又长进了一步。

本篇是大卫与拔示巴犯罪之后（撒下11：1-27）写下的悔罪诗，在众人面前公开坦白。大卫写道：“神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看（诗 51:17）。我们这些“污点证人”经常抓住大卫身上的污点喋喋不休，神却称大卫是“一个合他心意的人，凡事要遵行我的旨意。” 原来，神看重的是“忧伤的灵”和“痛悔的心”！我们在志得意满之时何尝不像大卫一样曾经登上高台“猎艳”，面对“肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲”这些艳丽诱惑，我们岂不也曾临渊羡鱼、继而尽力结网、最终作茧自缚？神借着大卫的忏悔告诉我们：一个人几时学会为罪忧伤、向神忏悔，不再叫圣灵担忧，他就能成为一个合神心意的人，成为一个光明之子。

从最初不谙世事的“新我”，在“老我”的强烈抗拒中小心尝试着用寸断的肝肠推着石磨，到“新我”渐渐长大成人，开始心甘情愿地任由圣灵来漱髓洗魂、畅饮“甜蜜的苦水”，到最后老我被彻底清除干净，只留下圣洁无暇的珍珠。这便是基督徒成圣的争战过程，是我们一生的功课。哥林多前书3:15提到 “人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。” 这是为何？因为“非圣洁没有人能见主”（希伯来书12:14）。在我们见主面之前，也许就在我们离世的一瞬间，我们身上所有属世的“老我成分”必须让灵火烧尽留在这个世界，只有属天的“新我”才能像完美无暇的珍珠一样摆在神的面前。

神的小羊在菁菁牧场中、在溪边的柳树下遇到良人耶稣基督。祂口里发出的恩言与身上散发的福气打通了我们的心脉，祂亲手把慈绳爱索紧紧缠绕在我们身上。重生得救的我们再也不愿继续沉沦，只求此后行在正道上不偏左右。我们要一起登耶和华的山并且直上圣所灵殿，我们要将新天新地里的大好春光尽收眼底。

在上片诗人居高俯瞰全城，颂赞昔日王城中香柏神殿的辉煌以及国泰民安的气象；转入下片，诗人立于风雨飘摇的城楼之上，咏叹群雄在耶路撒冷这个南北通衢粉墨登场、摇旗逐鹿的历史画卷。事实显明，掌管历史的神一旦出手，一幕幕闹剧必定落幕，一阵阵狼烟必定消退，即便是貌似强大的他施船队，神也会从地极招来“千里快哉风”让它们瞬间倾覆在大海之中。至于那些散落他乡的余民，昔日的京都繁华虽成旧梦，却依然是神恩典的记号以及他们仰望未来的底气。我们也知道，那些余民终必得安慰，因为神的应许必不落空。

我们采用一个锡安平民的视角。他首先看到的是上帝在锡安设立的宝座，从中发出的真光照耀全城，环绕四周的恩典川流不息，便禁不住放声歌颂上帝大君王如今成了黎民的依靠，神应许给亚伯拉罕的迦南美地如今也成了百姓的产业。雅各（的后裔）啊，如今算是开了灵窍吧！以色列啊，从此也应该大行王道呀！身处盛世的百姓啊，你们屈膝朝拜时可曾想到，现在你们已经初次见到了天国的荣耀！但你们更应该期待将来。在那个日子，在那个万邦归顺人数添满的日子，当第七声号角吹响的时刻，圣徒们会一起欢腾响应，迎接君王的降临！

本篇是《锡安之神》，颂赞上主耶和华是锡安的坚固保障。上片描述那位在至圣所与民同住的神，在锡安为子民劈开了一道圣灵河，每天为他们输送天粮甘露，就像当年在旷野漂流时一样。从四面八方蜂拥而至的人流随着山势蜿蜒而上，欢声乐歌沸腾了通向圣殿的道路。下片，诗人终于得以近距离凝视矗立在山巅的圣殿，这就是神为百姓设置的坚固堡垒和避难所！此时，怀古的诗人思绪回归，自然想到了平息风浪的耶稣，他不仅主宰万物的沉浮，而且一直是我们随时的帮助。那艘新约的方舟啊，有基督在掌舵，宽阔的船舱中摆放着无数座位，每一个都是天价的恩典，有的人已经按时就座，有的人还在行色匆匆。